<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>أرشيف فلسفة يونانية &#8226; مجلة حكمة</title>
	<atom:link href="https://hekmah.org/tag/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d9%8a%d9%88%d9%86%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://hekmah.org/tag/فلسفة-يونانية/</link>
	<description>مجلة فلسفية ثقافية متخصصة في نشر البحوث الرصينة من المحكمات والموسوعات العالمية مثل (موسوعة ستانفورد للفلسفة)، لإثراء المحتوى العربي، ولتكون مرجعًا لكل باحث عن المعرفة والحكمة</description>
	<lastBuildDate>Thu, 02 Apr 2026 00:10:12 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	

<image>
	<url>https://hekmah.org/wp-content/uploads/2020/10/ZFXy-Jp_400x400-150x150.jpg</url>
	<title>أرشيف فلسفة يونانية &#8226; مجلة حكمة</title>
	<link>https://hekmah.org/tag/فلسفة-يونانية/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">89648446</site>	<item>
		<title>الأسطورة عند اليونان</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%86%d8%a7%d9%86/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%86%d8%a7%d9%86/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Jun 2023 13:39:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إغريقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة يونانية]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=36603</guid>

					<description><![CDATA[<p>كيف كانت السلطة في ظل سيادة الأسطورة؟ وكيف فسرت الأسطورة معضلة أصل العالم؟ وهل سيشكل ظهور الفكر العقلاني طلاقا تاما مع الفكر الأسطوري؟ وإلى أي مدى ساهم الفلاسفة الطبيعيون في تجسير الهوة الشاسعة بين عالم الآلهة وعالم البشر؟</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%86%d8%a7%d9%86/">الأسطورة عند اليونان</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%86%d8%a7%d9%86/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">36603</post-id>	</item>
		<item>
		<title>فن الخطابة والفنون لأرسطو: المحاكاة والإقناع &#8211; كريستفور شيلدز</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d9%84%d8%a3%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d9%84%d8%a3%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Jul 2021 05:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[أرسطو]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إغريقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة يونانية]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=33013</guid>

					<description><![CDATA[<p>إن فن الخطابة لأرسطو يبحث في تقنيات الإقناع في هذه المجالات:مشوري،وتثبيتي، وقضائي. وكيف أدى مفهوم التطهير في (فن الشعر) إلى إثارة جدل هائل؟</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d9%84%d8%a3%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/">فن الخطابة والفنون لأرسطو: المحاكاة والإقناع &#8211; كريستفور شيلدز</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d9%84%d8%a3%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">33013</post-id>	</item>
		<item>
		<title>القديس أوغسطينوس: في مقولات أرسطو العشر المنسوبة إلى القديس أوغسطينوس &#8211; ترجمة: لطفي خير الله</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d9%8a%d8%b3-%d8%a3%d9%88%d8%ba%d8%b3%d8%b7%d9%8a%d9%86%d9%88%d8%b3/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d9%8a%d8%b3-%d8%a3%d9%88%d8%ba%d8%b3%d8%b7%d9%8a%d9%86%d9%88%d8%b3/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Jul 2021 13:42:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[أرسطو]]></category>
		<category><![CDATA[أوغسطين]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إغريقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة رومانية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة يونانية]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=33908</guid>

					<description><![CDATA[<p>كان يظن منذ زمنٍ بعيدٍ بأن كاتب المقولات العشر هو القديس أوغسطينوس الذي ليس أحد يجهل بأن القدامى قد نحلوه تأليف كتبٍ أخرى كثيرةٍ</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d9%8a%d8%b3-%d8%a3%d9%88%d8%ba%d8%b3%d8%b7%d9%8a%d9%86%d9%88%d8%b3/">القديس أوغسطينوس: في مقولات أرسطو العشر المنسوبة إلى القديس أوغسطينوس &#8211; ترجمة: لطفي خير الله</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d9%8a%d8%b3-%d8%a3%d9%88%d8%ba%d8%b3%d8%b7%d9%8a%d9%86%d9%88%d8%b3/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">33908</post-id>	</item>
		<item>
		<title>الجوهر عند أرسطو: في سياق نظرية المقولات &#8211; كريستوفر شيلدز</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%88%d9%87%d8%b1-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a3%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%88%d9%87%d8%b1-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a3%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 Jul 2021 04:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[أرسطو]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إغريقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة يونانية]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=32974</guid>

					<description><![CDATA[<p>ما إن انتهى أرسطو من تقديم مخطّطه التفسيري العلّي الرباعي بشكل كامل، حتّى قام بالاعتماد عليه، فعليًا، في كلّ دراساته الفلسفية الأكثر تقدّمًا. ومن يراقب [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%88%d9%87%d8%b1-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a3%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/">الجوهر عند أرسطو: في سياق نظرية المقولات &#8211; كريستوفر شيلدز</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%88%d9%87%d8%b1-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a3%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">32974</post-id>	</item>
		<item>
		<title>هيلومورفية (المادّصورية) عند أرسطو &#8211; كريستوفر شيلدز</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%87%d9%8a%d9%84%d9%88%d9%85%d9%88%d8%b1%d9%81%d9%8a%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%87%d9%8a%d9%84%d9%88%d9%85%d9%88%d8%b1%d9%81%d9%8a%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 04 Jul 2021 05:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[أرسطو]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إغريقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة يونانية]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=32875</guid>

					<description><![CDATA[<p>نّ اللجوء في هذا التعريف لـ"الأشياء العادية" يدعو إلى التأمّل، لكن إذا نظرنا إليه باعتباره أوّل اقتراب من هذه المسألة فسنجد أنّه يخدم تناول هذه المسألة من ناحية الاعتماد على النوع نفسه من الأمثلة التي يوظّفها أرسطو في ترويجه لـ المادصورية (هيلومورفية): التماثيل والمنازل والخيول والبشر</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%87%d9%8a%d9%84%d9%88%d9%85%d9%88%d8%b1%d9%81%d9%8a%d8%a9/">هيلومورفية (المادّصورية) عند أرسطو &#8211; كريستوفر شيلدز</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%87%d9%8a%d9%84%d9%88%d9%85%d9%88%d8%b1%d9%81%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">32875</post-id>	</item>
		<item>
		<title>العلة الغائية عند أرسطو بصفتها أصلا متأصّلًا في الطبيعة &#8211; كريستوفر شيلدز</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jun 2021 06:45:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[أرسطو]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إغريقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة يونانية]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=32907</guid>

					<description><![CDATA[<p>الميزة الأهمّ في الغائية الأرسطية هي: أنّها ليست إنسانية التمحور، ولا هي ناتجة عن أفعال خالق يتواجد خارج العالم أو حتّى مجرّد منظّم للعالم؛ وإنّما هي متأصّلة في الطبيعة دائمًا</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9/">العلة الغائية عند أرسطو بصفتها أصلا متأصّلًا في الطبيعة &#8211; كريستوفر شيلدز</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%a6%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">32907</post-id>	</item>
		<item>
		<title>ظاهرة ضعف الإرادة بين سقراط وأرسطو &#8211; أنس عيسى</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%b6%d8%b9%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b1%d8%a7%d8%af%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%b6%d8%b9%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b1%d8%a7%d8%af%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 Jun 2021 18:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[أرسطو]]></category>
		<category><![CDATA[سقراط]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إغريقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة يونانية]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=33611</guid>

					<description><![CDATA[<p>هل أيًّا من تحليل سقراط وتحليل أرسطو يفترض إمكانية حدوث الظاهرة؟ في حال كانت الإجابة نعم، فبأي شكل تحدُث الظاهرة؟ وفي حال كانت الإجابة لا، فما هي الظاهرة التي نظن أنها ضعف إرادة؟</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%b6%d8%b9%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b1%d8%a7%d8%af%d8%a9/">ظاهرة ضعف الإرادة بين سقراط وأرسطو &#8211; أنس عيسى</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%b6%d8%b9%d9%81-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b1%d8%a7%d8%af%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">33611</post-id>	</item>
		<item>
		<title>تراث الفيلسوف ارسطو: أهمّية التأثير الذي خلّفه بعد وفاته &#8211; كريستوفر شيلدز</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d9%84%d8%b3%d9%88%d9%81-%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d9%84%d8%b3%d9%88%d9%81-%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Jun 2021 05:40:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[أرسطو]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إغريقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة يونانية]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=33045</guid>

					<description><![CDATA[<p>غابت كتابات الفيلسوف أرسطو عن التداول في القرن الذي تلا وفاته، ثم ظهرت مرة أخرى في القرن الميلادي الأول، لتبدأ بعدها بالانتشار على نطاق ضيق، ثمّ اتسع انتشارها، وانتهى بها المطاف كمرتكز للفلسفة لحوالي سبعة قرون من الفلسفة</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d9%84%d8%b3%d9%88%d9%81-%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/">تراث الفيلسوف ارسطو: أهمّية التأثير الذي خلّفه بعد وفاته &#8211; كريستوفر شيلدز</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d9%84%d8%b3%d9%88%d9%81-%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">33045</post-id>	</item>
		<item>
		<title>السعادة والتنظيم السياسي عند أرسطو &#8211; كريستفور شيلدز</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d8%a3%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d8%a3%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 20 Jun 2021 15:51:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[أرسطو]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إغريقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة يونانية]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=32998</guid>

					<description><![CDATA[<p>سيبدو قولنا بإن الخير الأسمى هو السعادة مجرّد عبارة مبتذلة وأنّنا بحاجة إلى تبيين معناها بعبارة أوضح بكثير. وربّما يمكننا القيام بذلك من خلال تعريف وظيفة الإنسان</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d8%a3%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/">السعادة والتنظيم السياسي عند أرسطو &#8211; كريستفور شيلدز</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%a9-%d8%a3%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d9%88/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">32998</post-id>	</item>
		<item>
		<title>نظرية المقولات عند أرسطو: حول الكيانات التي تعتمد على المادّة في وجودها &#8211; كريستوفر شيلدز</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%aa/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%aa/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 18 Jun 2021 04:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[أرسطو]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إغريقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة يونانية]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=32707</guid>

					<description><![CDATA[<p>عند الحديث حول الكيانات التي تعتمد على المادّة في وجودها، يلجأ أرسطو ضمنيًا إلى التزام فلسفي أساسي ظهر في فكره مبكّرًا، وظلّ مستقرًّا طوال عمله في الفلسفة: وهو نظرية المقولات. </p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%aa/">نظرية المقولات عند أرسطو: حول الكيانات التي تعتمد على المادّة في وجودها &#8211; كريستوفر شيلدز</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%aa/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">32707</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
