<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>أرشيف ابن رشد &#8226; مجلة حكمة</title>
	<atom:link href="https://hekmah.org/tag/%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B1%D8%B4%D8%AF/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://hekmah.org/tag/ابن-رشد/</link>
	<description>مجلة فلسفية ثقافية متخصصة في نشر البحوث الرصينة من المحكمات والموسوعات العالمية مثل (موسوعة ستانفورد للفلسفة)، لإثراء المحتوى العربي، ولتكون مرجعًا لكل باحث عن المعرفة والحكمة</description>
	<lastBuildDate>Tue, 11 Aug 2026 14:38:37 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	

<image>
	<url>https://hekmah.org/wp-content/uploads/2020/10/ZFXy-Jp_400x400-150x150.jpg</url>
	<title>أرشيف ابن رشد &#8226; مجلة حكمة</title>
	<link>https://hekmah.org/tag/ابن-رشد/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">89648446</site>	<item>
		<title>قائمة محتويات (موسوعة ستانفورد للفلسفة) المترجمة</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%81%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%81%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Jun 2020 12:28:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[أخلاقيات]]></category>
		<category><![CDATA[أفلاطون]]></category>
		<category><![CDATA[إخوان الصفا]]></category>
		<category><![CDATA[إخوان الصفاء]]></category>
		<category><![CDATA[ابن رشد]]></category>
		<category><![CDATA[ابن سينا]]></category>
		<category><![CDATA[ابن عربي]]></category>
		<category><![CDATA[ابن ميمون]]></category>
		<category><![CDATA[اخوان الصفا]]></category>
		<category><![CDATA[ادورنو]]></category>
		<category><![CDATA[اردنت]]></category>
		<category><![CDATA[ارسطو]]></category>
		<category><![CDATA[ارنت]]></category>
		<category><![CDATA[اسئلة فلسفية]]></category>
		<category><![CDATA[اشعيا]]></category>
		<category><![CDATA[اضطراب نفسي]]></category>
		<category><![CDATA[الأناركية]]></category>
		<category><![CDATA[الإيدلوجيا]]></category>
		<category><![CDATA[الاستعمار]]></category>
		<category><![CDATA[الاغتراب]]></category>
		<category><![CDATA[الباطنية]]></category>
		<category><![CDATA[البوإتيقا]]></category>
		<category><![CDATA[التاريخ]]></category>
		<category><![CDATA[التحليلية]]></category>
		<category><![CDATA[التحيز]]></category>
		<category><![CDATA[التربية]]></category>
		<category><![CDATA[التعليم]]></category>
		<category><![CDATA[التواصل الاجتماعي]]></category>
		<category><![CDATA[التوسير]]></category>
		<category><![CDATA[الجمال]]></category>
		<category><![CDATA[الجماليات]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[الحقوق]]></category>
		<category><![CDATA[الخصوصية]]></category>
		<category><![CDATA[الدستورانية]]></category>
		<category><![CDATA[الدين]]></category>
		<category><![CDATA[الدين والعلم]]></category>
		<category><![CDATA[الرازي]]></category>
		<category><![CDATA[الرواقية]]></category>
		<category><![CDATA[الزواج]]></category>
		<category><![CDATA[السقراطية]]></category>
		<category><![CDATA[السيادة]]></category>
		<category><![CDATA[الصحة]]></category>
		<category><![CDATA[الضمير]]></category>
		<category><![CDATA[الطب النفسي]]></category>
		<category><![CDATA[الطفولة]]></category>
		<category><![CDATA[العدالة]]></category>
		<category><![CDATA[العرق]]></category>
		<category><![CDATA[العقد الاجتماعي]]></category>
		<category><![CDATA[العلم]]></category>
		<category><![CDATA[العلية]]></category>
		<category><![CDATA[الغزالي]]></category>
		<category><![CDATA[الغموض]]></category>
		<category><![CDATA[الفارابي]]></category>
		<category><![CDATA[الفدرالية]]></category>
		<category><![CDATA[الفطرة]]></category>
		<category><![CDATA[الفكر العربي]]></category>
		<category><![CDATA[الفلسفة السياسية]]></category>
		<category><![CDATA[الفيلم]]></category>
		<category><![CDATA[القانون]]></category>
		<category><![CDATA[القومية]]></category>
		<category><![CDATA[اللاسلطوية]]></category>
		<category><![CDATA[اللوثرية]]></category>
		<category><![CDATA[الليبرالية]]></category>
		<category><![CDATA[الليبرتارية]]></category>
		<category><![CDATA[المسؤولية الأخلاقية]]></category>
		<category><![CDATA[الموسيقى]]></category>
		<category><![CDATA[الميتا-أخلاق]]></category>
		<category><![CDATA[الميتافيزيقا]]></category>
		<category><![CDATA[النسبية]]></category>
		<category><![CDATA[النسوية]]></category>
		<category><![CDATA[الهوية]]></category>
		<category><![CDATA[الوطنية]]></category>
		<category><![CDATA[الوعي]]></category>
		<category><![CDATA[الوقت]]></category>
		<category><![CDATA[الولاء]]></category>
		<category><![CDATA[اليقين]]></category>
		<category><![CDATA[انسكومب]]></category>
		<category><![CDATA[اوغسطين]]></category>
		<category><![CDATA[اير]]></category>
		<category><![CDATA[ايزايا]]></category>
		<category><![CDATA[برلين]]></category>
		<category><![CDATA[بوذا]]></category>
		<category><![CDATA[تأثير الفلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[تاريخ الفلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[جاليليو]]></category>
		<category><![CDATA[جيمس]]></category>
		<category><![CDATA[حكومة العالم]]></category>
		<category><![CDATA[دانتي]]></category>
		<category><![CDATA[دراوين]]></category>
		<category><![CDATA[دولوز]]></category>
		<category><![CDATA[ديالكتيك]]></category>
		<category><![CDATA[ديكارت]]></category>
		<category><![CDATA[ديموقراطيس]]></category>
		<category><![CDATA[ديوي]]></category>
		<category><![CDATA[راند]]></category>
		<category><![CDATA[رورتي]]></category>
		<category><![CDATA[روسو]]></category>
		<category><![CDATA[ريكور]]></category>
		<category><![CDATA[سارتر]]></category>
		<category><![CDATA[سبينوزا]]></category>
		<category><![CDATA[سقراط]]></category>
		<category><![CDATA[سنبسر]]></category>
		<category><![CDATA[علم النفس]]></category>
		<category><![CDATA[غاليليو]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة أخلاقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة ألمانية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة أمريكية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إغريقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة اسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الأنوار]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة التربية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الدين]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة السود]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الفارابي]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة رومانية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة سبينوزا]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة سياسية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة سياسية فلسفة معاصرة]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة عربية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة غربية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة فرنسية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة معاصرة]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة يونانية]]></category>
		<category><![CDATA[فوكو]]></category>
		<category><![CDATA[فولتير]]></category>
		<category><![CDATA[فيتجنشتاين]]></category>
		<category><![CDATA[فييرابند]]></category>
		<category><![CDATA[قانون الطبيعة]]></category>
		<category><![CDATA[كارل ماركس]]></category>
		<category><![CDATA[كامو]]></category>
		<category><![CDATA[كانط]]></category>
		<category><![CDATA[كوبر]]></category>
		<category><![CDATA[لاكان]]></category>
		<category><![CDATA[لوثر]]></category>
		<category><![CDATA[ليوتار]]></category>
		<category><![CDATA[ما بعد الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[مائة سؤال وسؤال في الفلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[مارتن لوثر]]></category>
		<category><![CDATA[ماركس]]></category>
		<category><![CDATA[مفهوم الشر]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة ستانفورد]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة ستانفورد للفلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[مولينو]]></category>
		<category><![CDATA[نسوية]]></category>
		<category><![CDATA[نوزيك]]></category>
		<category><![CDATA[نيتشه]]></category>
		<category><![CDATA[نيوتن]]></category>
		<category><![CDATA[هايك]]></category>
		<category><![CDATA[هرقليطس]]></category>
		<category><![CDATA[هوبز]]></category>
		<category><![CDATA[هيجل]]></category>
		<category><![CDATA[هيردر]]></category>
		<category><![CDATA[هيغل]]></category>
		<category><![CDATA[وايتهيد]]></category>
		<category><![CDATA[ويليلم جيمس]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=26819</guid>

					<description><![CDATA[<p>مداخل فلسفية شاملة وتفصيلية لأعلام ومفاهيم من الفلسفات الغربية والإسلامية والشرقية تترجم لأول مرة إلى العربية من (موسوعة ستانفورد للفلسفة)!</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%81%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/">قائمة محتويات (موسوعة ستانفورد للفلسفة) المترجمة</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%81%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">26819</post-id>	</item>
		<item>
		<title>ابن رشد ثمرة أخيرة: للجدلية الداخلية للفلسفة العربية &#8211; خوسي لويس أبيان / ترجمة وتقديم: محمد بلال أشمل</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b1%d8%b4%d8%af-%d8%ab%d9%85%d8%b1%d8%a9-%d8%a3%d8%ae%d9%8a%d8%b1%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b1%d8%b4%d8%af-%d8%ab%d9%85%d8%b1%d8%a9-%d8%a3%d8%ae%d9%8a%d8%b1%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Nov 2016 13:05:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[ابن رشد]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=28071</guid>

					<description><![CDATA[<p>تقديـم: تندرج مقالة الأستاذ &#8220;خوسي لويس أبيان&#8221; حول ابن رشد في سياق التأريخ للحياة العقلية الإسبانية بدون الانخراط في إشكالية المساجلات المعروفة حول &#8220;العلم الإسباني&#8221; [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b1%d8%b4%d8%af-%d8%ab%d9%85%d8%b1%d8%a9-%d8%a3%d8%ae%d9%8a%d8%b1%d8%a9/">ابن رشد ثمرة أخيرة: للجدلية الداخلية للفلسفة العربية &#8211; خوسي لويس أبيان / ترجمة وتقديم: محمد بلال أشمل</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b1%d8%b4%d8%af-%d8%ab%d9%85%d8%b1%d8%a9-%d8%a3%d8%ae%d9%8a%d8%b1%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">28071</post-id>	</item>
		<item>
		<title>قراءة في كتاب: تلخيص الآثار العلوية لأبي الوليد ابن رشد &#8211; محمد مزور</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%aa%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%8a%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%aa%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%8a%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 15 Jun 2016 10:42:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[كتب]]></category>
		<category><![CDATA[ابن رشد]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=29544</guid>

					<description><![CDATA[<p>صدر للأستاذ جمال الدين العلوي رحمه الله تحقيق لكتاب &#8220;تلخيص الآثار العلوية&#8221; لأبي الوليد بن رشد. والكتاب صادر عن دار الغرب الإسلامي، ط.I. 1994، ويحمل تقديما [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%aa%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%8a%d8%a9/">قراءة في كتاب: تلخيص الآثار العلوية لأبي الوليد ابن رشد &#8211; محمد مزور</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%aa%d9%84%d8%ae%d9%8a%d8%b5-%d8%a7%d9%84%d8%a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">29544</post-id>	</item>
		<item>
		<title>الاهتمام المعاصر في ابن رشد &#8211; عبد العزيز انميرات</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%87%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b1%d8%b4%d8%af/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%87%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b1%d8%b4%d8%af/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 May 2016 11:54:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[ابن رشد]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=32185</guid>

					<description><![CDATA[<p>إن الحديث عن ابن رشد أو فقهه أو فلسفته، وما أسهم به في تطوير منهجية التفكير العربي الإسلامي، ليس وليد هذه السنة، التي خصصت للاحتفال بمرور ثمانية قرون على وفاته؛ ذلك أن الاهتمام به ظهر مبكرا، سواء بداخل الثقافة الأوروبية، إذ يعتبر ابن رشد الشارح الأكبر لفلسفة أرسطو، أو بداخل الثقافة العربية الإسلامية، لما خلفه من آثار واجتهادات، لعل من أبرزها: فصل المقال وتقرير ما بين الحكمة والشريعة من الاتصال وبداية المجتهد ونهاية المقتصد؛ وهو أعظم كتاب خلفه ابن رشد في باب الفقه الإسلامي، وبه اشتهر إلى غير ذلك من الكتب والمختصرات والشروح والتلخيصات والمقالات المهمة(1)، التي استطاع من خلالها ابن رشد التوفيق بين منظومتين فكريتين متباينتين، وأن يمزج بينهما في مركب جديد، أظهر قدرة العقل العربي الإسلامي على امتلاك الآليات النظرية التي يستطيع من خلالها تحقيق المزاوجة بين النظرة الأفقية والنظرة العمودية، أو بين انتمائه لأصوله العقدية والثقافية والتاريخية، وبين انتمائه إلى الثقافة الكونية، التي هي حصيلة إبداع الإنسان وتفاعله مع المحيط.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%87%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b1%d8%b4%d8%af/">الاهتمام المعاصر في ابن رشد &#8211; عبد العزيز انميرات</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%87%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b1%d8%b4%d8%af/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">32185</post-id>	</item>
		<item>
		<title>ابن رشد أمام النص الميتافيزيقي &#8211; محمد مزوز</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%aa%d8%a7%d9%81%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d9%82%d8%a7/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%aa%d8%a7%d9%81%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d9%82%d8%a7/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 May 2016 20:38:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[ابن رشد]]></category>
		<category><![CDATA[الميتافيزيقا]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=32028</guid>

					<description><![CDATA[<p>يدخل كتاب الميتافيزيقا أو ما بعد الطبيعة ضمن كتابات أرسطو الباطنية، لذا سيظل مجرد "دروس" محفوظة في كراسات التلامذة على شكل أفكار ورؤوس أقلام وتوجيهات وإحالات.. الخ. إنها دروس يطغى عليها الطابع الشفوي، مما سيفقدها تماسكها الداخلي ووحدتها العضوية المفترضة في كل مؤلف لا يخرج إلى النشر إلا بعد مراجعات وتدقيقات وتنقيحات سواء على مستوى المعنى أو على مستوى التعبير.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%aa%d8%a7%d9%81%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d9%82%d8%a7/">ابن رشد أمام النص الميتافيزيقي &#8211; محمد مزوز</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%aa%d8%a7%d9%81%d9%8a%d8%b2%d9%8a%d9%82%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">32028</post-id>	</item>
		<item>
		<title>&#8220;الزمن&#8221; والمشروع العلمي لابن رشد! &#8211; إبراهيم بورشاشن</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b1%d8%b4%d8%af/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b1%d8%b4%d8%af/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Apr 2016 14:55:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[ابن رشد]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=31458</guid>

					<description><![CDATA[<p>عاش ابن رشـد حياة علمية زاخرة بالإنتاج الوفير في كافة الميادين المعرفية التي قدر أن لها انعكاسات إيجابية سواء على مستوى الفرد أو على مستوى [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b1%d8%b4%d8%af/">&#8220;الزمن&#8221; والمشروع العلمي لابن رشد! &#8211; إبراهيم بورشاشن</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%85%d8%b4%d8%b1%d9%88%d8%b9-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b1%d8%b4%d8%af/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">31458</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
