<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>أرشيف غير مصنف &#8226; مجلة حكمة</title>
	<atom:link href="https://hekmah.org/category/uncategorized/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://hekmah.org/category/uncategorized/</link>
	<description>مجلة فلسفية ثقافية متخصصة في نشر البحوث الرصينة من المحكمات والموسوعات العالمية مثل (موسوعة ستانفورد للفلسفة)، لإثراء المحتوى العربي، ولتكون مرجعًا لكل باحث عن المعرفة والحكمة</description>
	<lastBuildDate>Sat, 26 Jun 2021 06:51:35 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	

<image>
	<url>https://hekmah.org/wp-content/uploads/2020/10/ZFXy-Jp_400x400-150x150.jpg</url>
	<title>أرشيف غير مصنف &#8226; مجلة حكمة</title>
	<link>https://hekmah.org/category/uncategorized/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">89648446</site>	<item>
		<title>هل الأطفال قادرون على التفكير الفلسفي؟ &#8211; مايكل بريتشارد</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%81%d9%83%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%8a/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%81%d9%83%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%8a/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 19 Jun 2021 16:41:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>
		<category><![CDATA[الأطفال]]></category>
		<category><![CDATA[التفكير الفلسفي]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=32992</guid>

					<description><![CDATA[<p>من الشائع جدًا وبصورة أكبر أن تجد الفلسفة في مناهج المرحلة الثانوية. ومع ذلك، فإن الفلسفة قبل مرحلة الثانوية تبدو غير شائعة نسبياً في العالم. وقد يشير هذا إلى أن التفكير الفلسفي الجاد لا يصلح لمرحلة ما قبل المراهقة؟</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%81%d9%83%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%8a/">هل الأطفال قادرون على التفكير الفلسفي؟ &#8211; مايكل بريتشارد</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%81%d9%83%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">32992</post-id>	</item>
		<item>
		<title>أعرف ما أومن به، لكن ما أومن به عصي على القول في كلمات: حوار مع مؤرخ الأديان والمفكـر ميرتشا إلياده / ترجمة: أحمد الزناتي</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%85%d9%8a%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%a7-%d8%a5%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%af%d9%87-%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%85%d9%8a%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%a7-%d8%a5%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%af%d9%87-%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 15 May 2021 19:55:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=31503</guid>

					<description><![CDATA[<p>نُظر إلى ميرتشا إلياده كشخصية مثيرة للجدل بسبب ميوله السياسية، إذ اتهم بتعاطفه مع الاشتراكيين القوميين في ألمانيا ونظام الدوتشي الإيطالي (شأنه شأن مواطنه إيميل سيوران) وقد رُمي بتلك التهمة بسبب إخلاصه القوي للحرس الحديدي الروماني</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%85%d9%8a%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%a7-%d8%a5%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%af%d9%87-%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1/">أعرف ما أومن به، لكن ما أومن به عصي على القول في كلمات: حوار مع مؤرخ الأديان والمفكـر ميرتشا إلياده / ترجمة: أحمد الزناتي</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%85%d9%8a%d8%b1%d8%aa%d8%b4%d8%a7-%d8%a5%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%af%d9%87-%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">31503</post-id>	</item>
		<item>
		<title>ملحق: قائمة كتب ابن سينا</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%85%d9%84%d8%ad%d9%82-%d9%82%d8%a7%d8%a6%d9%85%d8%a9-%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b3%d9%8a%d9%86%d8%a7/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%85%d9%84%d8%ad%d9%82-%d9%82%d8%a7%d8%a6%d9%85%d8%a9-%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b3%d9%8a%d9%86%d8%a7/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Oct 2019 06:49:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=33505</guid>

					<description><![CDATA[<p>GL 4 The Science of Logic, in verse&#160;(أرجوزة في علم المنطق). Text in&#160;Manṭiq&#160;al-mashriqiyyīn wa-l-Qaṣīda al-muzdawija, taṣnīf al-Raʾīs Abī&#160;ʿAlī&#160;Ibn Sīnā,&#160;منطق المشرقيين والقصيدة المزدَوَجة، تصنيف الرئيس أبي [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%85%d9%84%d8%ad%d9%82-%d9%82%d8%a7%d8%a6%d9%85%d8%a9-%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b3%d9%8a%d9%86%d8%a7/">ملحق: قائمة كتب ابن سينا</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%85%d9%84%d8%ad%d9%82-%d9%82%d8%a7%d8%a6%d9%85%d8%a9-%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%b3%d9%8a%d9%86%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">33505</post-id>	</item>
		<item>
		<title>التبرير: إدارة المواقف لحماية المكانة الاجتماعية &#8211; عبد الرحمن الشقير</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a8%d8%b1%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a8%d8%b1%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Oct 2018 16:02:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=22240</guid>

					<description><![CDATA[<p>يدرس تراث علم الاجتماع التبرير Justification في سياقات الحياة اليومية، مثل: استخدام اللغة، وفي قواعد السلوك وآدابه، وفي الأخلاق. ويعد مفهوم التبرير من أحدث المفاهيم [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a8%d8%b1%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a%d8%a9/">التبرير: إدارة المواقف لحماية المكانة الاجتماعية &#8211; عبد الرحمن الشقير</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a8%d8%b1%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">22240</post-id>	</item>
		<item>
		<title>دليل حكمة للمترجم</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%af%d9%84%d9%8a%d9%84-%d8%ad%d9%83%d9%85%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%af%d9%84%d9%8a%d9%84-%d8%ad%d9%83%d9%85%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Jul 2017 17:21:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=16553</guid>

					<description><![CDATA[<p>للاطلاع على شروط النشر في حكمة، يرجى مراجعة هذا الرابط أ- الطريقة: يفضل أن تكون أحد المراجعات -لمن ليس له خبرة في الترجمة- أن تكون [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%af%d9%84%d9%8a%d9%84-%d8%ad%d9%83%d9%85%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85/">دليل حكمة للمترجم</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%af%d9%84%d9%8a%d9%84-%d8%ad%d9%83%d9%85%d8%a9-%d9%84%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">16553</post-id>	</item>
		<item>
		<title>الليبرالية الجديدة: تسليع الطبقة العاملة &#8211; سالم الشهاب</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%8a%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d8%aa%d8%b3%d9%84%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%8a%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d8%aa%d8%b3%d9%84%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Nov 2016 04:06:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=13565</guid>

					<description><![CDATA[<p>تقديم يختلف تعريف السلعة من قاموس لآخر، فهي “المنتج الذي تتم صناعته بغرض البيع أو المبادلة” حسب معاجم كامبيرد وأوكسفورد إلا أن لـ كارل ماركس [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%8a%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d8%aa%d8%b3%d9%84%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7/">الليبرالية الجديدة: تسليع الطبقة العاملة &#8211; سالم الشهاب</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%8a%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9-%d8%aa%d8%b3%d9%84%d9%8a%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">13565</post-id>	</item>
		<item>
		<title>الإصلاح التربوي في الفكر السلفي في المشرق والمغرب &#8211; محمد شكري سلام</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%83%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d9%81%d9%8a/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%83%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d9%81%d9%8a/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Jun 2016 16:51:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>
		<category><![CDATA[التربية]]></category>
		<category><![CDATA[السلفية]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=33067</guid>

					<description><![CDATA[<p>إن المقاربة التي تفهم الفكر السلفي انطلاقا من تحديده اللغوي فقط، باعتباره دعوة للعودة إلى قيم ومعتقدات السلف الأول والأمة هي مقاربة اختزالية، تضيق من الفضاءات الاجتهادية والنظرية للإصلاحية السلفية</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%83%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d9%81%d9%8a/">الإصلاح التربوي في الفكر السلفي في المشرق والمغرب &#8211; محمد شكري سلام</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%83%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d9%81%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">33067</post-id>	</item>
		<item>
		<title>بورس: المؤول والعلامة والتأويل &#8211; سعيد بنكراد</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a8%d9%88%d8%b1%d8%b3/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a8%d9%88%d8%b1%d8%b3/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 May 2016 09:47:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[غير مصنف]]></category>
		<category><![CDATA[التأويل]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=32043</guid>

					<description><![CDATA[<p>والخلاصة أن هذا "الصرح السميائي الذي شيده بورس لا يمكن أن يستوعب نفسه بنفسه. فلكي لا تندثر العلامة داخل هذا التوالد اللامتناهي، يجب الإقرار، في لحظة ما، بوجود اختلاف بين العلامة والمدلول"</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a8%d9%88%d8%b1%d8%b3/">بورس: المؤول والعلامة والتأويل &#8211; سعيد بنكراد</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a8%d9%88%d8%b1%d8%b3/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">32043</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
