<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>أرشيف الحداثة &#8226; مجلة حكمة</title>
	<atom:link href="https://hekmah.org/tag/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AB%D8%A9/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://hekmah.org/tag/الحداثة/</link>
	<description>مجلة فلسفية ثقافية متخصصة في نشر البحوث الرصينة من المحكمات والموسوعات العالمية مثل (موسوعة ستانفورد للفلسفة)، لإثراء المحتوى العربي، ولتكون مرجعًا لكل باحث عن المعرفة والحكمة</description>
	<lastBuildDate>Thu, 02 Apr 2026 00:10:01 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	

<image>
	<url>https://hekmah.org/wp-content/uploads/2020/10/ZFXy-Jp_400x400-150x150.jpg</url>
	<title>أرشيف الحداثة &#8226; مجلة حكمة</title>
	<link>https://hekmah.org/tag/الحداثة/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">89648446</site>	<item>
		<title>الحداثة ومركزية الرؤية العلمية</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%b1%d9%83%d8%b2%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a4%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%b1%d9%83%d8%b2%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a4%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Jun 2023 12:43:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=36624</guid>

					<description><![CDATA[<p>فهم الحداثة من زاوية مركزية الرؤية العلمية، بمعزل عن المقاربات السطحية والأيدلوجية، ستجعلنا نفهم أكثر، أبعاد ها الإنسانية وأبعادها التي سارت ضد الانسان ووجوده بشكل أكبر، فوضع حدّ لأعطاب ومنزلقات الحداثة، لست مسألة وعظ وخطاب أخلاقوي في المسجد أو الكنيسة.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%b1%d9%83%d8%b2%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a4%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9/">الحداثة ومركزية الرؤية العلمية</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9-%d9%88%d9%85%d8%b1%d9%83%d8%b2%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a4%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">36624</post-id>	</item>
		<item>
		<title>من الإصلاح إلى النهضة لعبد الإله بلقزيز: إضاءة على مضمون ومآلات الحداثة العربية</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%ad-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%87%d8%b6%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%ad-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%87%d8%b6%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 Sep 2022 18:25:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=36310</guid>

					<description><![CDATA[<p> يكشف المؤلف عن دوافعه من وراء هذا الإنتاج الفكري، والمتمثلة في تسليط الضوء على خطاب الحداثة العربية، الذي شهد اندفاعة غير مسبوقة، منذ ما سُمي بعصر "اليقظة العربية"، هذا قبل أن يدخل طور الانكفاء والانحسار، موازاةً مع تَجَدد الأفكار المستندة إلى التقليد.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%ad-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%87%d8%b6%d8%a9/">من الإصلاح إلى النهضة لعبد الإله بلقزيز: إضاءة على مضمون ومآلات الحداثة العربية</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%ad-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%87%d8%b6%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">36310</post-id>	</item>
		<item>
		<title>في تشخيص أزمة الحداثة الاستطيقية</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%b7%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%b7%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Aug 2022 18:40:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[ادرنو]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=36124</guid>

					<description><![CDATA[<p>إن نقطة انطلاق نظريّة استطيقيّة، لـ أدرنو، هو اعتبارها الأساسي:"لا بداهة الفن".</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%b7%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a9/">في تشخيص أزمة الحداثة الاستطيقية</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%b7%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">36124</post-id>	</item>
		<item>
		<title>لا وُجود لفكر إلا في وجود الخطر: حوار مع ميشال مافيزولي</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d9%85%d8%a7%d9%81%d9%8a%d8%b2%d9%88%d9%84%d9%8a/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d9%85%d8%a7%d9%81%d9%8a%d8%b2%d9%88%d9%84%d9%8a/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Jun 2022 19:08:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[دراسات]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[ما بعد الحداثة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=35955</guid>

					<description><![CDATA[<p>أما الحداثة، فيمثلها الإنسان النّاضج والجاد. ما بعد الحداثة هي "ديونيزوس"، الطفل الخالد والمبدع الذي يعتمد على عائلته وأقربائه، والذي ينضبط شيئاً فشيئا.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d9%85%d8%a7%d9%81%d9%8a%d8%b2%d9%88%d9%84%d9%8a/">لا وُجود لفكر إلا في وجود الخطر: حوار مع ميشال مافيزولي</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d9%85%d8%a7%d9%81%d9%8a%d8%b2%d9%88%d9%84%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">35955</post-id>	</item>
		<item>
		<title>آفاق ضرورية للحداثة</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a2%d9%81%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a2%d9%81%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 11 Nov 2021 20:50:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[تشارلز تايلور]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=35236</guid>

					<description><![CDATA[<p>تأخذ الأشياء أهمية عندما نضعها فوق خلفية للمعقولية، ولنسمي ذلك الأفق. تبعا لذلك ينبغي علينا أن نتحاشى حذف أو رفض الآفاق التي تستمد منها الأشياء دلالتها بالنسبة إلينا إن كنا نريد أن نتحدّد بشكل دالّ</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a2%d9%81%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/">آفاق ضرورية للحداثة</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a2%d9%81%d8%a7%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">35236</post-id>	</item>
		<item>
		<title>منابع الأصالة والحداثة</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b5%d8%a7%d9%84%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b5%d8%a7%d9%84%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Nov 2021 18:25:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=35231</guid>

					<description><![CDATA[<p>لقد تطوّر مفهوم الأصالة في هذه النظرية انطلاقا من انتقال في نبرة الأخلاق نحو الداخل. لقد حُكِم بأهمية الصوت الجوّاني إذ اعتُقِدَ أنه حدّد لنا الخير. من المهم أن نكون في اتّصال مع مشاعرنا الأخلاقية لكي نسلك بطريقة صحيحة</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b5%d8%a7%d9%84%d8%a9/">منابع الأصالة والحداثة</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%a8%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b5%d8%a7%d9%84%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">35231</post-id>	</item>
		<item>
		<title>قلق الحداثة &#8211; تشارلز تايلور / ترجمة: وحيد الهنودي</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%82%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%82%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Aug 2021 14:44:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[تشارلز تايلور]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=34302</guid>

					<description><![CDATA[<p> إننا نؤكّد أحيانا أن انحطاطا هائلا قد حدث خلال العقود الأخيرة – منذ الحرب العالمية الثانية أو سنوات الخمسينات، مثلا- بل أن هذا الشعور قد يمتدّ مددا أبعد، فالبعض يعتقد أن كل الحقبة الحديثة ومنذ القرن السابع عشر انحطاط طويل</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%82%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/">قلق الحداثة &#8211; تشارلز تايلور / ترجمة: وحيد الهنودي</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%82%d9%84%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">34302</post-id>	</item>
		<item>
		<title>مساءلات حول تجليات الحداثة وما بعدها &#8211; غريغوار مرشو</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%aa%d8%ac%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%aa%d8%ac%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Apr 2021 21:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[مابعد الحداثة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=31025</guid>

					<description><![CDATA[<p>تجليات الحداثة ومفاهيمها سوف أتناول في مقاربتي هذه عدة مساءلات تنصب ، في غالبها، حول تجليات المفاهيم&#160; الحداثية&#160; في الفكر الغربي وكيفية استدخالها في الفكر [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%aa%d8%ac%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/">مساءلات حول تجليات الحداثة وما بعدها &#8211; غريغوار مرشو</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%aa%d8%ac%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">31025</post-id>	</item>
		<item>
		<title>المفهوم السوسيولوجي للحداثة &#8211; ألان تورين / ترجمة وتقديم: عثمان لكعشمي</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%88%d8%b3%d9%8a%d9%88%d9%84%d9%88%d8%ac%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%88%d8%b3%d9%8a%d9%88%d9%84%d9%88%d8%ac%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Apr 2021 18:37:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=29481</guid>

					<description><![CDATA[<p>المفهوم السوسيولوجي للحداثة  لا ريب في أن إشكالية الفكر العربي الذي يسمى اليوم بالمُعاصِر، وغير العربي من كيانات العالم الثالث قاطبة، هي إشكالية الحداثة نفسها. [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%88%d8%b3%d9%8a%d9%88%d9%84%d9%88%d8%ac%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/">المفهوم السوسيولوجي للحداثة &#8211; ألان تورين / ترجمة وتقديم: عثمان لكعشمي</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%88%d8%b3%d9%8a%d9%88%d9%84%d9%88%d8%ac%d9%8a-%d9%84%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">29481</post-id>	</item>
		<item>
		<title>الحداثة والتذويت &#8211; ألان تورين / ترجمة: عثمان لكعشمي</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b0%d9%88%d9%8a%d8%aa/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b0%d9%88%d9%8a%d8%aa/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Mar 2021 16:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=29193</guid>

					<description><![CDATA[<p>العناصر الثلاثة للحداثة    تكمن نقطة انطلاق تحليلنا في التعريف الذي صُغناه للمجتمعات الحديثة بوصفها خالقة للتاريخ، باعتبارها واهبة لتاريخانيتها. مرد ذلك إلى كونها عملت [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b0%d9%88%d9%8a%d8%aa/">الحداثة والتذويت &#8211; ألان تورين / ترجمة: عثمان لكعشمي</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d8%a7%d8%ab%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b0%d9%88%d9%8a%d8%aa/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">29193</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
