<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>أرشيف فلسفة &#8226; مجلة حكمة</title>
	<atom:link href="https://hekmah.org/category/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://hekmah.org/category/فلسفة/</link>
	<description>مجلة فلسفية ثقافية متخصصة في نشر البحوث الرصينة من المحكمات والموسوعات العالمية مثل (موسوعة ستانفورد للفلسفة)، لإثراء المحتوى العربي، ولتكون مرجعًا لكل باحث عن المعرفة والحكمة</description>
	<lastBuildDate>Mon, 24 Aug 2026 16:52:59 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	

<image>
	<url>https://hekmah.org/wp-content/uploads/2020/10/ZFXy-Jp_400x400-150x150.jpg</url>
	<title>أرشيف فلسفة &#8226; مجلة حكمة</title>
	<link>https://hekmah.org/category/فلسفة/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">89648446</site>	<item>
		<title>ما هي الفلسفة؟</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Aug 2026 16:40:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=37695</guid>

					<description><![CDATA[<p>مقدمة: ما هي الفلسفة؟ ما هي الفلسفة؟ الفلسفة هي &#8220;محبة الحكمة&#8221; (من اليونانية philo-sophia)، نشاط عقلي يسائل المفاهيم الأساسية للوجود والمعرفة والقيم عبر الحجة المنطقية [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/">ما هي الفلسفة؟</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">37695</post-id>	</item>
		<item>
		<title>فلسفة الرقص</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%82%d8%b5/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%82%d8%b5/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 23 Aug 2026 15:58:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=37684</guid>

					<description><![CDATA[<p>إن فلسفة الرقص ظاهرة فنية وإنسانية معقدة، لها جوانب الجماليات التحليلية: السؤال التعريفي (ما الذي يميز الرقص عن غيره من الحركات؟)، والسؤال الأنطولوجي (ما طبيعة العمل الفني الراقص؟)، وسؤال الهوية (كيف يحتفظ العمل الراقص بهويته عبر عروض متعددة؟).</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%82%d8%b5/">فلسفة الرقص</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d9%82%d8%b5/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">37684</post-id>	</item>
		<item>
		<title>جيل دولوز: متغيرات ضد أوديبية</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%ac%d9%8a%d9%84-%d8%af%d9%88%d9%84%d9%88%d8%b2-%d9%85%d8%aa%d8%ba%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b6%d8%af-%d8%a3%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a8%d9%8a%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%ac%d9%8a%d9%84-%d8%af%d9%88%d9%84%d9%88%d8%b2-%d9%85%d8%aa%d8%ba%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b6%d8%af-%d8%a3%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a8%d9%8a%d8%a9/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Aug 2026 14:49:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=37679</guid>

					<description><![CDATA[<p>"ربما سيصبح العصر في يوم من الأيام ، عصرا دولوزيا"، هذه نبوءة فوكو، سيكون لجيل دولوز وحده الشرف في يوم من الأيام، ليس ردخول تاريخ العظماء، بل أن يكون حاملا لتجديد الفلسفة التي قد يجعله من كبار المجددين.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%ac%d9%8a%d9%84-%d8%af%d9%88%d9%84%d9%88%d8%b2-%d9%85%d8%aa%d8%ba%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b6%d8%af-%d8%a3%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a8%d9%8a%d8%a9/">جيل دولوز: متغيرات ضد أوديبية</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%ac%d9%8a%d9%84-%d8%af%d9%88%d9%84%d9%88%d8%b2-%d9%85%d8%aa%d8%ba%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b6%d8%af-%d8%a3%d9%88%d8%af%d9%8a%d8%a8%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">37679</post-id>	</item>
		<item>
		<title>جون ستيوارت مِل</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%ac%d9%88%d9%86-%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%85%d9%84/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%ac%d9%88%d9%86-%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%85%d9%84/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Aug 2026 14:31:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=37665</guid>

					<description><![CDATA[<p>كان جون ستيوارت مِل أكثر الفلاسفة الناطقين بالإنجليزية تأثيرًا في القرن 19، كان طبيعانيًّا ونفعيًّا وليبراليًّا، تستكشف أعماله النتائج المترتبة على تبنّي نظرة تجريبية شاملة. وقد سعى في ذلك إلى الجمع بين أفضل ما في فكر التنوير في القرن الثامن عشر وبين التيارات الرومانسية والتاريخية.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%ac%d9%88%d9%86-%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%85%d9%84/">جون ستيوارت مِل</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%ac%d9%88%d9%86-%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%aa-%d9%85%d9%84/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>5</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">37665</post-id>	</item>
		<item>
		<title>الطبيعانية</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 14:47:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=37660</guid>

					<description><![CDATA[<p>الطبيعانية الميتافيزيقية: الواقع السببي كله واقعٌ طبيعي؛ فلا وجود لموجوداتٍ سببيةٍ غير طبيعية، ولا لخصائص سببيةٍ غير طبيعية.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/">الطبيعانية</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d8%b9%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>2</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">37660</post-id>	</item>
		<item>
		<title>فلسفة الدين التحليلية</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%8a%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%8a%d8%a9/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 02 Aug 2026 10:14:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=37649</guid>

					<description><![CDATA[<p>مقال يعرض تاريخه فلسفة الدين التحليلية، وأسئلتها الكبرى، ونقاشها لتعريف الدين، ومكانة الفلسفة العربية والإسلامية فيها. يبدأ بنشأتها، والوضعية المنطقية، وأسئلتها في اللغة الدينية والميتافيزيقا والإبستمولوجيا والسياسة، ونقد تمركزها المسيحي.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%8a%d8%a9/">فلسفة الدين التحليلية</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">37649</post-id>	</item>
		<item>
		<title>ماكس شتيرنر</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%b4%d8%aa%d9%8a%d8%b1%d9%86%d8%b1/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%b4%d8%aa%d9%8a%d8%b1%d9%86%d8%b1/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 09:48:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=37641</guid>

					<description><![CDATA[<p>تربك فلسفة ماكس شتيرنر القارئ شكلا ومضمونا، فهو يتحدى توقعات قرائه في المحاجة السياسية والفلسفية، ويزعزع ثقتهم في التفوق الأخلاقي للحضارة.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%b4%d8%aa%d9%8a%d8%b1%d9%86%d8%b1/">ماكس شتيرنر</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%b4%d8%aa%d9%8a%d8%b1%d9%86%d8%b1/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">37641</post-id>	</item>
		<item>
		<title>فلسفة الإلحاد والتدين</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%84%d8%ad%d8%a7%d8%af/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%84%d8%ad%d8%a7%d8%af/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 Jul 2026 07:48:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=37617</guid>

					<description><![CDATA[<p>تقوم فلسفة الإلحاد بأن جميع الكيانات السببية ذات تكوين طبيعي خالص؛ تتألف من العوامل المادية، والعقلاء ليسوا سوى كائنات حيّة طبيعية خالصة.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%84%d8%ad%d8%a7%d8%af/">فلسفة الإلحاد والتدين</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%84%d8%ad%d8%a7%d8%af/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>7</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">37617</post-id>	</item>
		<item>
		<title>حوار مع دعاء حامد: التعرف على شخص الباحثة، واهتماماتها الفكرية</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%af%d8%b9%d8%a7%d8%a1-%d8%ad%d8%a7%d9%85%d8%af/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%af%d8%b9%d8%a7%d8%a1-%d8%ad%d8%a7%d9%85%d8%af/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Jul 2026 06:34:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=37612</guid>

					<description><![CDATA[<p>إن أهمية دراسة الفلسفة الإفريقية لا تنبع فقط من ندرة الدراسات المتعمقة فيها مقارنةً بنظيراتها الغربية والشرقية، بل من الحاجة الملحّة إلى إعادة الاعتبار للمنظومات الفكرية غير الغربية، بوصفها مصادر حيوية لفهم التنوع الإنساني وإثراء الحوار الحضاري العالمي.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%af%d8%b9%d8%a7%d8%a1-%d8%ad%d8%a7%d9%85%d8%af/">حوار مع دعاء حامد: التعرف على شخص الباحثة، واهتماماتها الفكرية</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%af%d8%b9%d8%a7%d8%a1-%d8%ad%d8%a7%d9%85%d8%af/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>2</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">37612</post-id>	</item>
		<item>
		<title>المعجزة الإغريقية بين الواقع والأسطورة</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%ac%d8%b2%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%ba%d8%b1%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%ac%d8%b2%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%ba%d8%b1%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 17:58:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[أرسطو]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إغريقية]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=37607</guid>

					<description><![CDATA[<p>يرجع الفضل في تعبير «المعجزة الإغريقية» إلى إرنست رينان. فعندما زار المؤرخ اليونان في شبابه، فَتَنَهُ الأكروبوليس. «بالنسبة لي، المعجزة الإغريقية شيء لم يُوجد سوى مرة، ولم يسبق مُشاهدته أبدا، ولن يُرَ مرة أخرى، ولكن مفعوله سيستمر إلى الأبد».</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%ac%d8%b2%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%ba%d8%b1%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a9/">المعجزة الإغريقية بين الواقع والأسطورة</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%ac%d8%b2%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%ba%d8%b1%d9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">37607</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
