<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>أرشيف كانط &#8226; مجلة حكمة</title>
	<atom:link href="https://hekmah.org/tag/%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%B7/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://hekmah.org/tag/كانط/</link>
	<description>مجلة فلسفية ثقافية متخصصة في نشر البحوث الرصينة من المحكمات والموسوعات العالمية مثل (موسوعة ستانفورد للفلسفة)، لإثراء المحتوى العربي، ولتكون مرجعًا لكل باحث عن المعرفة والحكمة</description>
	<lastBuildDate>Tue, 11 Aug 2026 14:38:37 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	

<image>
	<url>https://hekmah.org/wp-content/uploads/2020/10/ZFXy-Jp_400x400-150x150.jpg</url>
	<title>أرشيف كانط &#8226; مجلة حكمة</title>
	<link>https://hekmah.org/tag/كانط/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">89648446</site>	<item>
		<title>لون العقل: فكرة العرق في انثربولوجيا كانط</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%84%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d9%82-%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%84%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d9%82-%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Feb 2023 17:19:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[الكانطية]]></category>
		<category><![CDATA[كانط]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=36452</guid>

					<description><![CDATA[<p>إن هذا النسيان لعنصرية كانط والنظريات العرقية يعود للرغبة الشديدة "لرؤية كانط فقط كفيلسوف "خالص" ومنشغل فقط بمواضيع فلسفية نقية او خالصة فموضوعات الفلسفة عمياء الالوان في التقاليد الفلسفية.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%84%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d9%82-%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7/">لون العقل: فكرة العرق في انثربولوجيا كانط</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%84%d9%88%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d9%82-%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">36452</post-id>	</item>
		<item>
		<title>ماذا يعني التوجه في التفكير؟</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%ac%d9%87-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%81%d9%83%d9%8a%d8%b1/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%ac%d9%87-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%81%d9%83%d9%8a%d8%b1/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Dec 2021 18:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[الكانطية]]></category>
		<category><![CDATA[كانط]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=35433</guid>

					<description><![CDATA[<p>إن العلامة التي تتكرر في نص كانط "ما هي الأنوار؟" ونصه "ماذا يعني التوجه في التفكير؟" هي علامة الإستفهام. ولهذه الإشارة دلالات فلسفية في غاية الأهمية، ومنها بالخصوص أنها محاولة كانط الإجابة عن استفهام شغله</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%ac%d9%87-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%81%d9%83%d9%8a%d8%b1/">ماذا يعني التوجه في التفكير؟</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%ac%d9%87-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%81%d9%83%d9%8a%d8%b1/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">35433</post-id>	</item>
		<item>
		<title>كيف نتعامل مع عنصرية كانط، داخل القاعة الدراسية وخارجها &#8211; فيكتور أبونديز-غويرا / ترجمة: فاطمة مصطفى، مراجعة وتدقيق: دليلة ميمون</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%b9%d9%86%d8%b5%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%b9%d9%86%d8%b5%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 19 Sep 2020 18:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[كانط]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=27512</guid>

					<description><![CDATA[<p>عنصرية كانط (المقدمة):      حظي الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط بالكثير من الاهتمام في العقود الأخيرة بصفته أحد أكبر الفلاسفة المؤثرين في القرن الواحد والعشرين. كانت [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%b9%d9%86%d8%b5%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7/">كيف نتعامل مع عنصرية كانط، داخل القاعة الدراسية وخارجها &#8211; فيكتور أبونديز-غويرا / ترجمة: فاطمة مصطفى، مراجعة وتدقيق: دليلة ميمون</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%b9%d9%86%d8%b5%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">27512</post-id>	</item>
		<item>
		<title>قائمة محتويات (موسوعة ستانفورد للفلسفة) المترجمة</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%81%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%81%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Jun 2020 12:28:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[أخلاقيات]]></category>
		<category><![CDATA[أفلاطون]]></category>
		<category><![CDATA[إخوان الصفا]]></category>
		<category><![CDATA[إخوان الصفاء]]></category>
		<category><![CDATA[ابن رشد]]></category>
		<category><![CDATA[ابن سينا]]></category>
		<category><![CDATA[ابن عربي]]></category>
		<category><![CDATA[ابن ميمون]]></category>
		<category><![CDATA[اخوان الصفا]]></category>
		<category><![CDATA[ادورنو]]></category>
		<category><![CDATA[اردنت]]></category>
		<category><![CDATA[ارسطو]]></category>
		<category><![CDATA[ارنت]]></category>
		<category><![CDATA[اسئلة فلسفية]]></category>
		<category><![CDATA[اشعيا]]></category>
		<category><![CDATA[اضطراب نفسي]]></category>
		<category><![CDATA[الأناركية]]></category>
		<category><![CDATA[الإيدلوجيا]]></category>
		<category><![CDATA[الاستعمار]]></category>
		<category><![CDATA[الاغتراب]]></category>
		<category><![CDATA[الباطنية]]></category>
		<category><![CDATA[البوإتيقا]]></category>
		<category><![CDATA[التاريخ]]></category>
		<category><![CDATA[التحليلية]]></category>
		<category><![CDATA[التحيز]]></category>
		<category><![CDATA[التربية]]></category>
		<category><![CDATA[التعليم]]></category>
		<category><![CDATA[التواصل الاجتماعي]]></category>
		<category><![CDATA[التوسير]]></category>
		<category><![CDATA[الجمال]]></category>
		<category><![CDATA[الجماليات]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[الحقوق]]></category>
		<category><![CDATA[الخصوصية]]></category>
		<category><![CDATA[الدستورانية]]></category>
		<category><![CDATA[الدين]]></category>
		<category><![CDATA[الدين والعلم]]></category>
		<category><![CDATA[الرازي]]></category>
		<category><![CDATA[الرواقية]]></category>
		<category><![CDATA[الزواج]]></category>
		<category><![CDATA[السقراطية]]></category>
		<category><![CDATA[السيادة]]></category>
		<category><![CDATA[الصحة]]></category>
		<category><![CDATA[الضمير]]></category>
		<category><![CDATA[الطب النفسي]]></category>
		<category><![CDATA[الطفولة]]></category>
		<category><![CDATA[العدالة]]></category>
		<category><![CDATA[العرق]]></category>
		<category><![CDATA[العقد الاجتماعي]]></category>
		<category><![CDATA[العلم]]></category>
		<category><![CDATA[العلية]]></category>
		<category><![CDATA[الغزالي]]></category>
		<category><![CDATA[الغموض]]></category>
		<category><![CDATA[الفارابي]]></category>
		<category><![CDATA[الفدرالية]]></category>
		<category><![CDATA[الفطرة]]></category>
		<category><![CDATA[الفكر العربي]]></category>
		<category><![CDATA[الفلسفة السياسية]]></category>
		<category><![CDATA[الفيلم]]></category>
		<category><![CDATA[القانون]]></category>
		<category><![CDATA[القومية]]></category>
		<category><![CDATA[اللاسلطوية]]></category>
		<category><![CDATA[اللوثرية]]></category>
		<category><![CDATA[الليبرالية]]></category>
		<category><![CDATA[الليبرتارية]]></category>
		<category><![CDATA[المسؤولية الأخلاقية]]></category>
		<category><![CDATA[الموسيقى]]></category>
		<category><![CDATA[الميتا-أخلاق]]></category>
		<category><![CDATA[الميتافيزيقا]]></category>
		<category><![CDATA[النسبية]]></category>
		<category><![CDATA[النسوية]]></category>
		<category><![CDATA[الهوية]]></category>
		<category><![CDATA[الوطنية]]></category>
		<category><![CDATA[الوعي]]></category>
		<category><![CDATA[الوقت]]></category>
		<category><![CDATA[الولاء]]></category>
		<category><![CDATA[اليقين]]></category>
		<category><![CDATA[انسكومب]]></category>
		<category><![CDATA[اوغسطين]]></category>
		<category><![CDATA[اير]]></category>
		<category><![CDATA[ايزايا]]></category>
		<category><![CDATA[برلين]]></category>
		<category><![CDATA[بوذا]]></category>
		<category><![CDATA[تأثير الفلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[تاريخ الفلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[جاليليو]]></category>
		<category><![CDATA[جيمس]]></category>
		<category><![CDATA[حكومة العالم]]></category>
		<category><![CDATA[دانتي]]></category>
		<category><![CDATA[دراوين]]></category>
		<category><![CDATA[دولوز]]></category>
		<category><![CDATA[ديالكتيك]]></category>
		<category><![CDATA[ديكارت]]></category>
		<category><![CDATA[ديموقراطيس]]></category>
		<category><![CDATA[ديوي]]></category>
		<category><![CDATA[راند]]></category>
		<category><![CDATA[رورتي]]></category>
		<category><![CDATA[روسو]]></category>
		<category><![CDATA[ريكور]]></category>
		<category><![CDATA[سارتر]]></category>
		<category><![CDATA[سبينوزا]]></category>
		<category><![CDATA[سقراط]]></category>
		<category><![CDATA[سنبسر]]></category>
		<category><![CDATA[علم النفس]]></category>
		<category><![CDATA[غاليليو]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة أخلاقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة ألمانية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة أمريكية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إغريقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة اسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الأنوار]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة التربية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الدين]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة السود]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الفارابي]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة رومانية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة سبينوزا]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة سياسية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة سياسية فلسفة معاصرة]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة عربية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة غربية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة فرنسية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة معاصرة]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة يونانية]]></category>
		<category><![CDATA[فوكو]]></category>
		<category><![CDATA[فولتير]]></category>
		<category><![CDATA[فيتجنشتاين]]></category>
		<category><![CDATA[فييرابند]]></category>
		<category><![CDATA[قانون الطبيعة]]></category>
		<category><![CDATA[كارل ماركس]]></category>
		<category><![CDATA[كامو]]></category>
		<category><![CDATA[كانط]]></category>
		<category><![CDATA[كوبر]]></category>
		<category><![CDATA[لاكان]]></category>
		<category><![CDATA[لوثر]]></category>
		<category><![CDATA[ليوتار]]></category>
		<category><![CDATA[ما بعد الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[مائة سؤال وسؤال في الفلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[مارتن لوثر]]></category>
		<category><![CDATA[ماركس]]></category>
		<category><![CDATA[مفهوم الشر]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة ستانفورد]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة ستانفورد للفلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[مولينو]]></category>
		<category><![CDATA[نسوية]]></category>
		<category><![CDATA[نوزيك]]></category>
		<category><![CDATA[نيتشه]]></category>
		<category><![CDATA[نيوتن]]></category>
		<category><![CDATA[هايك]]></category>
		<category><![CDATA[هرقليطس]]></category>
		<category><![CDATA[هوبز]]></category>
		<category><![CDATA[هيجل]]></category>
		<category><![CDATA[هيردر]]></category>
		<category><![CDATA[هيغل]]></category>
		<category><![CDATA[وايتهيد]]></category>
		<category><![CDATA[ويليلم جيمس]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=26819</guid>

					<description><![CDATA[<p>مداخل فلسفية شاملة وتفصيلية لأعلام ومفاهيم من الفلسفات الغربية والإسلامية والشرقية تترجم لأول مرة إلى العربية من (موسوعة ستانفورد للفلسفة)!</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%81%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/">قائمة محتويات (موسوعة ستانفورد للفلسفة) المترجمة</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%81%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">26819</post-id>	</item>
		<item>
		<title>المقاربات المعاصرة لـ العقد الاجتماعي</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Mar 2019 18:59:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[العقد الاجتماعي]]></category>
		<category><![CDATA[توماس هوبز]]></category>
		<category><![CDATA[جان جاك روسو]]></category>
		<category><![CDATA[جون لوك]]></category>
		<category><![CDATA[روسو]]></category>
		<category><![CDATA[كانط]]></category>
		<category><![CDATA[لوك]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة ستانفورد]]></category>
		<category><![CDATA[هوبز]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=23293</guid>

					<description><![CDATA[<p>تمثل هدف نظرية العقد الاجتماعي في إظهار أن أعضاء مجتمع ما لديهم أسبابًا لتأييد القواعد الجوهرية والقوانين والمؤسسات القائمة بهذا المجتمع والالتزام بها</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a/">المقاربات المعاصرة لـ العقد الاجتماعي</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">23293</post-id>	</item>
		<item>
		<title>فلسفة بول ريكور وأعماله الكاملة</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%b1%d9%8a%d9%83%d9%88%d8%b1/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%b1%d9%8a%d9%83%d9%88%d8%b1/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Jun 2018 19:30:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[الهوية]]></category>
		<category><![CDATA[الهيرمينوطيقا]]></category>
		<category><![CDATA[بول ريكور]]></category>
		<category><![CDATA[ريكور]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة معاصرة]]></category>
		<category><![CDATA[كانط]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة ستانفورد]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=20947</guid>

					<description><![CDATA[<p>أجرى ريكور في سياق تطوير أنثربولوجيته عدة تحولات منهجية كبرى. استجابة منه لتغييرات في ظروفه الفكرية نتيجة تطورات طرأت على الموضوعات التي يتعامل معها في جزء، ربما يكون ذلك بطرق تتحدى مقاربته ذاتها، وجزئيا فيما كان يلاحق الأسئلة التي طرحت في أعماله المنشورة أو تلك التي لم يتناولها بعد.  </p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%b1%d9%8a%d9%83%d9%88%d8%b1/">فلسفة بول ريكور وأعماله الكاملة</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%b1%d9%8a%d9%83%d9%88%d8%b1/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">20947</post-id>	</item>
		<item>
		<title>كانط والثورة &#8211; ميشال فوكو</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d9%81%d9%88%d9%83%d9%88/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d9%81%d9%88%d9%83%d9%88/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[عبدالرحمن العثيم]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Jun 2016 19:30:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[كانط]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=3084</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#160; مجلة الكرمل</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d9%81%d9%88%d9%83%d9%88/">كانط والثورة &#8211; ميشال فوكو</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ab%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d9%85%d9%8a%d8%b4%d8%a7%d9%84-%d9%81%d9%88%d9%83%d9%88/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">3084</post-id>	</item>
		<item>
		<title>إجابة عن السؤال: ما هو التنوير؟ &#8211; إيمانويل كنط</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a5%d8%ac%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%86%d9%88%d9%8a%d8%b1%d8%9f-%d8%a5%d9%8a%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%88/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a5%d8%ac%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%86%d9%88%d9%8a%d8%b1%d8%9f-%d8%a5%d9%8a%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%88/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[عبدالرحمن العثيم]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Nov 2015 14:30:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[كانط]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=6659</guid>

					<description><![CDATA[<p>تقديـم: في عدد شهر دجنبر 1783 من &#8220;مجلة برلين الشهرية&#8221; نشر راهب من برلين اسمه تسولنر Johann Friedrich Zöllner (1753-1804) ردا على مقال سبق أن [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a5%d8%ac%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%86%d9%88%d9%8a%d8%b1%d8%9f-%d8%a5%d9%8a%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%88/">إجابة عن السؤال: ما هو التنوير؟ &#8211; إيمانويل كنط</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a5%d8%ac%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84-%d9%85%d8%a7-%d9%87%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%86%d9%88%d9%8a%d8%b1%d8%9f-%d8%a5%d9%8a%d9%85%d8%a7%d9%86%d9%88/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">6659</post-id>	</item>
		<item>
		<title>سهم في قلب الزمن الحاضر &#8211; يورغن هابرماس</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%b3%d9%87%d9%85-%d9%81%d9%8a-%d9%82%d9%84%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d8%b6%d8%b1-%d8%a8-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d9%85%d8%a7%d8%b3-%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%b3%d9%87%d9%85-%d9%81%d9%8a-%d9%82%d9%84%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d8%b6%d8%b1-%d8%a8-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d9%85%d8%a7%d8%b3-%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[عبدالرحمن العثيم]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 15 Nov 2015 18:30:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الأنوار]]></category>
		<category><![CDATA[كانط]]></category>
		<category><![CDATA[هابرماس]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=6574</guid>

					<description><![CDATA[<p>لقد حدث موت فوكو بكيفية مباغثة وغير متوقعة إلى درجة كبيرة بحيث يمكننا بالكاد أن نمسك عن التفكير بأن &#8220;حياة وآثار&#8221; فيلسوف قد وجدت هنا [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%b3%d9%87%d9%85-%d9%81%d9%8a-%d9%82%d9%84%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d8%b6%d8%b1-%d8%a8-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d9%85%d8%a7%d8%b3-%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85/">سهم في قلب الزمن الحاضر &#8211; يورغن هابرماس</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%b3%d9%87%d9%85-%d9%81%d9%8a-%d9%82%d9%84%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d8%b6%d8%b1-%d8%a8-%d9%87%d8%a7%d8%a8%d8%b1%d9%85%d8%a7%d8%b3-%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">6574</post-id>	</item>
		<item>
		<title>نظرية كانط الجمالية &#8211; محمد شفيق شيّا</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b4%d9%81%d9%8a%d9%82-%d8%b4%d9%8a%d9%91%d8%a7/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b4%d9%81%d9%8a%d9%82-%d8%b4%d9%8a%d9%91%d8%a7/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[عبدالرحمن العثيم]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Oct 2015 18:30:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[كانط]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=4592</guid>

					<description><![CDATA[<p>مجلة الفكر العربي &#8211; ١٩٨٧</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b4%d9%81%d9%8a%d9%82-%d8%b4%d9%8a%d9%91%d8%a7/">نظرية كانط الجمالية &#8211; محمد شفيق شيّا</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d9%83%d8%a7%d9%86%d8%b7-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b4%d9%81%d9%8a%d9%82-%d8%b4%d9%8a%d9%91%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">4592</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
