<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>أرشيف باشلار &#8226; مجلة حكمة</title>
	<atom:link href="https://hekmah.org/tag/%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D9%84%D8%A7%D8%B1/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://hekmah.org/tag/باشلار/</link>
	<description>مجلة فلسفية ثقافية متخصصة في نشر البحوث الرصينة من المحكمات والموسوعات العالمية مثل (موسوعة ستانفورد للفلسفة)، لإثراء المحتوى العربي، ولتكون مرجعًا لكل باحث عن المعرفة والحكمة</description>
	<lastBuildDate>Sun, 20 Sep 2026 13:36:49 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	

<image>
	<url>https://hekmah.org/wp-content/uploads/2020/10/ZFXy-Jp_400x400-150x150.jpg</url>
	<title>أرشيف باشلار &#8226; مجلة حكمة</title>
	<link>https://hekmah.org/tag/باشلار/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">89648446</site>	<item>
		<title>إبستمولوجيا أبيل ري التاريخية</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d9%84-%d8%b1%d9%8a/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d9%84-%d8%b1%d9%8a/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 20 Sep 2026 13:33:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[الابستمولوجيا]]></category>
		<category><![CDATA[باشلار]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة معاصرة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=37742</guid>

					<description><![CDATA[<p>من أين جاء مصطلح «الإبستمولوجيا التاريخية»؟ مقال أناستاسيوس برينر يعيده إلى أبيل ري سنة 1907، ويتتبع صلته بدوهيم وبوانكاريه ودائرة فيينا وباشلار.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d9%84-%d8%b1%d9%8a/">إبستمولوجيا أبيل ري التاريخية</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a3%d8%a8%d9%8a%d9%84-%d8%b1%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">37742</post-id>	</item>
		<item>
		<title>تاريخ العلوم في المشروع الإبستيمولوجي الباشلاري</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%84%d8%a7%d8%b1%d9%8a/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%84%d8%a7%d8%b1%d9%8a/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 03 Jun 2023 12:36:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[باشلار]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=36580</guid>

					<description><![CDATA[<p>تصور باشلار لتاريخ العلوم يتوقف على مفهوم العلم في علاقته بالفلسفة. لقد صاغ هذا التصور انطلاقا من نتائج الثورة العلمية المعاصرة. بما أن الفلسفة يجب أن تكون مطابقة للعلوم، فإن تاريخ العلم بدوره يجب أن يكون مطابقا للعلوم. العلم وتاريخه لا يسمحان حاليا بالإنفصال عن بعضهما البعض.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%84%d8%a7%d8%b1%d9%8a/">تاريخ العلوم في المشروع الإبستيمولوجي الباشلاري</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%ae-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%84%d8%a7%d8%b1%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">36580</post-id>	</item>
		<item>
		<title>التربية وإيتيقا الصورة عند جاستون باشلار</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a5%d9%8a%d8%aa%d9%8a%d9%82%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a5%d9%8a%d8%aa%d9%8a%d9%82%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Jan 2022 12:42:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[ايتيقا]]></category>
		<category><![CDATA[باشلار]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=35520</guid>

					<description><![CDATA[<p>   ضمن أيّ شروط يمكن للخيال، وبنفس مستوى العقل، أن يكون عندئذ، في قلب مشروع بناء الإنسان، ويضمن إثراء للكائن، وإيقاظا للحسّ القِيَمي، واكتسابا للحريّة؟  فيم تتمثّل تربية الخيال؟</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a5%d9%8a%d8%aa%d9%8a%d9%82%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9/">التربية وإيتيقا الصورة عند جاستون باشلار</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9-%d9%88%d8%a5%d9%8a%d8%aa%d9%8a%d9%82%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">35520</post-id>	</item>
		<item>
		<title>باشلار في الإبستمولوجية الفرنسية</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%84%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%a8%d8%b3%d8%aa%d9%85%d9%88%d9%84%d9%88%d8%ac%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d8%af-%d9%85%d8%ad/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%84%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%a8%d8%b3%d8%aa%d9%85%d9%88%d9%84%d9%88%d8%ac%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d8%af-%d9%85%d8%ad/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Khalid]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 09 Nov 2019 15:00:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[ابستمولجيا]]></category>
		<category><![CDATA[الإبستمولوجيا]]></category>
		<category><![CDATA[باشلار]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=25804</guid>

					<description><![CDATA[<p> "العلم لايملك الفلسفة التي يستحقها" . هذه العبارة القصيرة تختزل مقمدمة مقالي هذا حول "باشلار في الفلسفة الفرنسية".  إن الإهتمام بفلسفة باشلار وبخصوصيات تأويلاتها يدل على  مدى تأثيرها على الفلسفة الفرنسية المعاصرة.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%84%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%a8%d8%b3%d8%aa%d9%85%d9%88%d9%84%d9%88%d8%ac%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d8%af-%d9%85%d8%ad/">باشلار في الإبستمولوجية الفرنسية</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%84%d8%a7%d8%b1-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%a8%d8%b3%d8%aa%d9%85%d9%88%d9%84%d9%88%d8%ac%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9-%d8%af-%d9%85%d8%ad/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">25804</post-id>	</item>
		<item>
		<title>مفهـوم الجدل في المشروع الإبيستملوجي البـاشلاري &#8211; محمد اليزناسني</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%84-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%84%d8%a7%d8%b1/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%84-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%84%d8%a7%d8%b1/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[عبدالرحمن العثيم]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Aug 2019 13:09:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[باشلار]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=25166</guid>

					<description><![CDATA[<p>&#8220;لا علاقة لفلسفة الرفض بأية جدلية قبلية، مسبقة. وهي بوجه خاص لا يمكنها التجمد أبدا حول الجدليات الهيغلية.&#8221;[1] باشلار يزيل اللبس منذ البداية عن مفهومه [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%84-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%84%d8%a7%d8%b1/">مفهـوم الجدل في المشروع الإبيستملوجي البـاشلاري &#8211; محمد اليزناسني</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%84-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a8%d8%a7%d8%b4%d9%84%d8%a7%d8%b1/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">25166</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
