<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>أرشيف ديكارت &#8226; مجلة حكمة</title>
	<atom:link href="https://hekmah.org/tag/%D8%AF%D9%8A%D9%83%D8%A7%D8%B1%D8%AA/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://hekmah.org/tag/ديكارت/</link>
	<description>مجلة فلسفية ثقافية متخصصة في نشر البحوث الرصينة من المحكمات والموسوعات العالمية مثل (موسوعة ستانفورد للفلسفة)، لإثراء المحتوى العربي، ولتكون مرجعًا لكل باحث عن المعرفة والحكمة</description>
	<lastBuildDate>Tue, 28 Jul 2026 09:53:40 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	

<image>
	<url>https://hekmah.org/wp-content/uploads/2020/10/ZFXy-Jp_400x400-150x150.jpg</url>
	<title>أرشيف ديكارت &#8226; مجلة حكمة</title>
	<link>https://hekmah.org/tag/ديكارت/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">89648446</site>	<item>
		<title>تشارلز ساندرز بيرس ضد ديكارت</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a8%d9%8a%d8%b1%d8%b3-%d8%b6%d8%af-%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a8%d9%8a%d8%b1%d8%b3-%d8%b6%d8%af-%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 11 Oct 2021 09:31:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[ديكارت]]></category>
		<category><![CDATA[رينيه ديكارت]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة معاصرة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=35077</guid>

					<description><![CDATA[<p> تحديد معرفة ما من خلال معرفة أخرى أو من خلال كائن متعال، لا تشكل جزءا، على الأقل للوهلة الأولى، من المضمون المباشر لهذه المعرفة</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a8%d9%8a%d8%b1%d8%b3-%d8%b6%d8%af-%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa/">تشارلز ساندرز بيرس ضد ديكارت</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a8%d9%8a%d8%b1%d8%b3-%d8%b6%d8%af-%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">35077</post-id>	</item>
		<item>
		<title>كيف قطف ديكارت ثمار العلم والفلسفة؟ &#8211; محمد ڭزّو</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Aug 2021 20:31:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[ديكارت]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=34203</guid>

					<description><![CDATA[<p>ما هي شرارة انطلاق الحداثة إذاً؟ كيف اهتدى ديكارت للمنهج السّليم فيها؟ ما الطّرق التي استطاع بفضلها إكمال مشروعه؟ وأخيرًا كيف قطف ثمار العلم والفلسفة؟</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/">كيف قطف ديكارت ثمار العلم والفلسفة؟ &#8211; محمد ڭزّو</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">34203</post-id>	</item>
		<item>
		<title>اهم كتب الفلسفة</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%87%d9%85-%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%87%d9%85-%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Aug 2021 10:47:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[أرسطو]]></category>
		<category><![CDATA[أفلاطون]]></category>
		<category><![CDATA[الرواقية]]></category>
		<category><![CDATA[ديكارت]]></category>
		<category><![CDATA[سبينوزا]]></category>
		<category><![CDATA[كتب]]></category>
		<category><![CDATA[كتب فلسفة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=34129</guid>

					<description><![CDATA[<p>يوجد العديد من الطرق لبناء عقلك وتنويره، ولكن لا توجد طرق أعمق من قراءة اهم كتب الفلسفة! فمن خلال هذه الكتب، يطرح بعض أعظم العقول أسئلة معقدة يسبرون أغوارها ويغرقون في التفكير فيها.</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%87%d9%85-%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/">اهم كتب الفلسفة</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%87%d9%85-%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">34129</post-id>	</item>
		<item>
		<title>حياة ديكارت وأعماله</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 20 Jun 2021 18:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[ديكارت]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة فرنسية]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة ستانفورد]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة ستانفورد للفلسفة]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=33002</guid>

					<description><![CDATA[<p>يعد كتاب (التأملات) اليوم إلى حد بعيد أكثر كتب ديكارت شعبية،مع أن هذا لم يكن الحال في أيام ديكارت. لم أصبح هذا الكتاب مهم لعلماء اليوم؟</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa/">حياة ديكارت وأعماله</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">33002</post-id>	</item>
		<item>
		<title>الجماليات عند الفرنسيين في القرن الثامن عشر &#8211; موسوعة ستانفورد للفلسفة / ترجمة: حسن السلمي</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 May 2021 18:07:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[الجماليات]]></category>
		<category><![CDATA[ديكارت]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة فرنسية]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة ستانفورد]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=32132</guid>

					<description><![CDATA[<p>ولقد طورت ثقافة الصالونات الأدبية في القرن السابع عشر مفاهيمَ عن الذوق كانت على صلة وثيقة بالرؤية الأرستقراطية <أو رؤية الخاصة> للسلوك المؤدب والوعي، سمّى كاسيرر هذه الطريقة بالتجريبية. وبالفعل فقد بُنيت تلك الأفكار على الحواس والتحفيز الذي تتلقاه أكثر من بنائها على العقل، أو على تقاليد جنس أدبي ما</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/">الجماليات عند الفرنسيين في القرن الثامن عشر &#8211; موسوعة ستانفورد للفلسفة / ترجمة: حسن السلمي</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%86%d8%b3%d9%8a%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">32132</post-id>	</item>
		<item>
		<title>رينيه ديكارت</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 Apr 2021 18:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[ديكارت]]></category>
		<category><![CDATA[رينيه ديكارت]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الأنوار]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة فرنسية]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة ستانفورد]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=29474</guid>

					<description><![CDATA[<p>كان رينيه ديكارت ( عالم رياضيات مبدعًا من الطراز الأوّل، ومفكّرًا علميًا مهمًّا، وصاحب رؤًى أصيلة في مجال الميتافيزيقا. وخلال مسار حياته كان عالم رياضيات في المقام الأوّل، ثمّ عالمًا طبيعيًا أو "فيلسوفًا طبيعيًا" في المقام الثاني، ثمّ عالمًا ميتافيزيقيًا في المقام الثالث!</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa/">رينيه ديكارت</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">29474</post-id>	</item>
		<item>
		<title>قائمة محتويات (موسوعة ستانفورد للفلسفة) المترجمة</title>
		<link>https://hekmah.org/%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%81%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%81%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Jun 2020 12:28:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[أخلاقيات]]></category>
		<category><![CDATA[أفلاطون]]></category>
		<category><![CDATA[إخوان الصفا]]></category>
		<category><![CDATA[إخوان الصفاء]]></category>
		<category><![CDATA[ابن رشد]]></category>
		<category><![CDATA[ابن سينا]]></category>
		<category><![CDATA[ابن عربي]]></category>
		<category><![CDATA[ابن ميمون]]></category>
		<category><![CDATA[اخوان الصفا]]></category>
		<category><![CDATA[ادورنو]]></category>
		<category><![CDATA[اردنت]]></category>
		<category><![CDATA[ارسطو]]></category>
		<category><![CDATA[ارنت]]></category>
		<category><![CDATA[اسئلة فلسفية]]></category>
		<category><![CDATA[اشعيا]]></category>
		<category><![CDATA[اضطراب نفسي]]></category>
		<category><![CDATA[الأناركية]]></category>
		<category><![CDATA[الإيدلوجيا]]></category>
		<category><![CDATA[الاستعمار]]></category>
		<category><![CDATA[الاغتراب]]></category>
		<category><![CDATA[الباطنية]]></category>
		<category><![CDATA[البوإتيقا]]></category>
		<category><![CDATA[التاريخ]]></category>
		<category><![CDATA[التحليلية]]></category>
		<category><![CDATA[التحيز]]></category>
		<category><![CDATA[التربية]]></category>
		<category><![CDATA[التعليم]]></category>
		<category><![CDATA[التواصل الاجتماعي]]></category>
		<category><![CDATA[التوسير]]></category>
		<category><![CDATA[الجمال]]></category>
		<category><![CDATA[الجماليات]]></category>
		<category><![CDATA[الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[الحقوق]]></category>
		<category><![CDATA[الخصوصية]]></category>
		<category><![CDATA[الدستورانية]]></category>
		<category><![CDATA[الدين]]></category>
		<category><![CDATA[الدين والعلم]]></category>
		<category><![CDATA[الرازي]]></category>
		<category><![CDATA[الرواقية]]></category>
		<category><![CDATA[الزواج]]></category>
		<category><![CDATA[السقراطية]]></category>
		<category><![CDATA[السيادة]]></category>
		<category><![CDATA[الصحة]]></category>
		<category><![CDATA[الضمير]]></category>
		<category><![CDATA[الطب النفسي]]></category>
		<category><![CDATA[الطفولة]]></category>
		<category><![CDATA[العدالة]]></category>
		<category><![CDATA[العرق]]></category>
		<category><![CDATA[العقد الاجتماعي]]></category>
		<category><![CDATA[العلم]]></category>
		<category><![CDATA[العلية]]></category>
		<category><![CDATA[الغزالي]]></category>
		<category><![CDATA[الغموض]]></category>
		<category><![CDATA[الفارابي]]></category>
		<category><![CDATA[الفدرالية]]></category>
		<category><![CDATA[الفطرة]]></category>
		<category><![CDATA[الفكر العربي]]></category>
		<category><![CDATA[الفلسفة السياسية]]></category>
		<category><![CDATA[الفيلم]]></category>
		<category><![CDATA[القانون]]></category>
		<category><![CDATA[القومية]]></category>
		<category><![CDATA[اللاسلطوية]]></category>
		<category><![CDATA[اللوثرية]]></category>
		<category><![CDATA[الليبرالية]]></category>
		<category><![CDATA[الليبرتارية]]></category>
		<category><![CDATA[المسؤولية الأخلاقية]]></category>
		<category><![CDATA[الموسيقى]]></category>
		<category><![CDATA[الميتا-أخلاق]]></category>
		<category><![CDATA[الميتافيزيقا]]></category>
		<category><![CDATA[النسبية]]></category>
		<category><![CDATA[النسوية]]></category>
		<category><![CDATA[الهوية]]></category>
		<category><![CDATA[الوطنية]]></category>
		<category><![CDATA[الوعي]]></category>
		<category><![CDATA[الوقت]]></category>
		<category><![CDATA[الولاء]]></category>
		<category><![CDATA[اليقين]]></category>
		<category><![CDATA[انسكومب]]></category>
		<category><![CDATA[اوغسطين]]></category>
		<category><![CDATA[اير]]></category>
		<category><![CDATA[ايزايا]]></category>
		<category><![CDATA[برلين]]></category>
		<category><![CDATA[بوذا]]></category>
		<category><![CDATA[تأثير الفلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[تاريخ الفلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[جاليليو]]></category>
		<category><![CDATA[جيمس]]></category>
		<category><![CDATA[حكومة العالم]]></category>
		<category><![CDATA[دانتي]]></category>
		<category><![CDATA[دراوين]]></category>
		<category><![CDATA[دولوز]]></category>
		<category><![CDATA[ديالكتيك]]></category>
		<category><![CDATA[ديكارت]]></category>
		<category><![CDATA[ديموقراطيس]]></category>
		<category><![CDATA[ديوي]]></category>
		<category><![CDATA[راند]]></category>
		<category><![CDATA[رورتي]]></category>
		<category><![CDATA[روسو]]></category>
		<category><![CDATA[ريكور]]></category>
		<category><![CDATA[سارتر]]></category>
		<category><![CDATA[سبينوزا]]></category>
		<category><![CDATA[سقراط]]></category>
		<category><![CDATA[سنبسر]]></category>
		<category><![CDATA[علم النفس]]></category>
		<category><![CDATA[غاليليو]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة أخلاقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة ألمانية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة أمريكية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة إغريقية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة اسلامية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الأنوار]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة التربية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الدين]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة السود]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة الفارابي]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة رومانية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة سبينوزا]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة سياسية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة سياسية فلسفة معاصرة]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة عربية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة غربية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة فرنسية]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة معاصرة]]></category>
		<category><![CDATA[فلسفة يونانية]]></category>
		<category><![CDATA[فوكو]]></category>
		<category><![CDATA[فولتير]]></category>
		<category><![CDATA[فيتجنشتاين]]></category>
		<category><![CDATA[فييرابند]]></category>
		<category><![CDATA[قانون الطبيعة]]></category>
		<category><![CDATA[كارل ماركس]]></category>
		<category><![CDATA[كامو]]></category>
		<category><![CDATA[كانط]]></category>
		<category><![CDATA[كوبر]]></category>
		<category><![CDATA[لاكان]]></category>
		<category><![CDATA[لوثر]]></category>
		<category><![CDATA[ليوتار]]></category>
		<category><![CDATA[ما بعد الحداثة]]></category>
		<category><![CDATA[مائة سؤال وسؤال في الفلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[مارتن لوثر]]></category>
		<category><![CDATA[ماركس]]></category>
		<category><![CDATA[مفهوم الشر]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة ستانفورد]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة ستانفورد للفلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[مولينو]]></category>
		<category><![CDATA[نسوية]]></category>
		<category><![CDATA[نوزيك]]></category>
		<category><![CDATA[نيتشه]]></category>
		<category><![CDATA[نيوتن]]></category>
		<category><![CDATA[هايك]]></category>
		<category><![CDATA[هرقليطس]]></category>
		<category><![CDATA[هوبز]]></category>
		<category><![CDATA[هيجل]]></category>
		<category><![CDATA[هيردر]]></category>
		<category><![CDATA[هيغل]]></category>
		<category><![CDATA[وايتهيد]]></category>
		<category><![CDATA[ويليلم جيمس]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=26819</guid>

					<description><![CDATA[<p>مداخل فلسفية شاملة وتفصيلية لأعلام ومفاهيم من الفلسفات الغربية والإسلامية والشرقية تترجم لأول مرة إلى العربية من (موسوعة ستانفورد للفلسفة)!</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%81%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/">قائمة محتويات (موسوعة ستانفورد للفلسفة) المترجمة</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%88%d8%b9%d8%a9-%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%81%d9%88%d8%b1%d8%af-%d9%84%d9%84%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d8%a9/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">26819</post-id>	</item>
		<item>
		<title>اليقين &#8211; موسوعة ستانفورد للفلسفة / ترجمة: عبير الجربوع</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%82%d9%8a%d9%86/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%82%d9%8a%d9%86/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Feb 2019 16:20:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[اليقين]]></category>
		<category><![CDATA[ديكارت]]></category>
		<category><![CDATA[موسوعة ستانفورد]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=23044</guid>

					<description><![CDATA[<p>بالنظرِ إلى هذه القيمة لنظرية المعرفة لديكارت، يمكننا الآن أن نرى أن كلا من الـcognitio والـscientia هما نوعان من المعرفة ومن اليقين كذلك. وهذه نقطة هامة ينبغي ملاحظتها؛ لأنها تعني أن اليقين لا يمكن تمييزه بشكل مباشرٍ وفقًا لعدم قابلية الشك. حتى يكون الإيمان المعروف بشكل يقينيٍّ محصنًا من الشك - ليس فقط في لحظة واحدة بل على الإطلاق - يجب أن يكون جزءًا لا يتجزأ من نظام اعتقاديٍّ متماسكٍ</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%82%d9%8a%d9%86/">اليقين &#8211; موسوعة ستانفورد للفلسفة / ترجمة: عبير الجربوع</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%82%d9%8a%d9%86/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>1</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">23044</post-id>	</item>
		<item>
		<title>ديكارت وسلة التفاح: وظيفة المثال في درس الفلسفة &#8211; باسكال ريكول / ترجمة: محمد فرطميسي</title>
		<link>https://hekmah.org/10761-2/</link>
					<comments>https://hekmah.org/10761-2/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[محمد الرشودي]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Aug 2016 19:30:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[ديكارت]]></category>
		<category><![CDATA[سلة التفاح]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=10761</guid>

					<description><![CDATA[<p>يتوخى مثال سلة التفاح إضفاء المعقولية على هذا المسعى وعلى دواعي اختيار المعيار الذي يستند إليه.  علينا، للقيام بفرز منهجي للأشياء ولبلوغ نتيجة ثابتة وأكيدة، أن نسير ببطء ونتدرج في خطواتنا، مقتفين في ذلك عملية انتقاء التفاح في مجملها</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/10761-2/">ديكارت وسلة التفاح: وظيفة المثال في درس الفلسفة &#8211; باسكال ريكول / ترجمة: محمد فرطميسي</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/10761-2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">10761</post-id>	</item>
		<item>
		<title>ديكارتيون بدون ديكارتية &#8211; محمد سبيلا</title>
		<link>https://hekmah.org/%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%8a%d9%88%d9%86-%d8%a8%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b3%d8%a8%d9%8a%d9%84%d8%a7/</link>
					<comments>https://hekmah.org/%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%8a%d9%88%d9%86-%d8%a8%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b3%d8%a8%d9%8a%d9%84%d8%a7/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[عبدالرحمن العثيم]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Nov 2015 16:30:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[فلسفة]]></category>
		<category><![CDATA[ديكارت]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://hekmah.org/?p=6425</guid>

					<description><![CDATA[<p>  لم يكن الاستقبال الذي حظي به ديكارت في الثقافة العربية الحديثة استقبالا عاديا. فقد لاقى فطره عناية واهتماما عز نظيرهما بالنسبة لأي فيلسوف غربي [&#8230;]</p>
<p>التدوينة <a href="https://hekmah.org/%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%8a%d9%88%d9%86-%d8%a8%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b3%d8%a8%d9%8a%d9%84%d8%a7/">ديكارتيون بدون ديكارتية &#8211; محمد سبيلا</a> ظهرت أولاً على <a href="https://hekmah.org">مجلة حكمة</a>.</p>
]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://hekmah.org/%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%8a%d9%88%d9%86-%d8%a8%d8%af%d9%88%d9%86-%d8%af%d9%8a%d9%83%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d9%8a%d8%a9-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%b3%d8%a8%d9%8a%d9%84%d8%a7/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">6425</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
